ЭТНОЛИНГВИСТИКА В СЛАВИСТИКЕ
Ключевые слова:
этнолингвистика, этнография, славянские древности, мифология, иранизмы, фольклористика, духовная культура, материальная культура, заложенный, диалектологияАннотация
Этнолингвистика является междисциплинарной областью исследования, сосредоточенной на изучении взаимосвязи между языком и культурой. В данной статье рассматривается определение понятий "этнолингвистика" и этнография, включая ключевые понятия, назначение, предмет, цель и задачи. Анализ научной литературы показывает, что центральным понятием является гипотеза лингвистической относительности, утверждающая, что структура языка влияет на восприятие и мышление его носителей. Статья посвящена обзору трудов ученых лингвистов, в которых содержится изучение славянских древностей в ее мифологических основах. Статья включает полевые исследования, интервьюирование и анализ фольклора. Особое внимание уделено связи этнолингвистики и этнографии. Обсуждение акцентирует внимание на значимости этнолингвистики для понимания культурных процессов через язык, подчеркивая необходимость продолжения исследований в этой области для глубокого изучения взаимосвязей между языком и культурой. Особое внимание в статье обращено на то, что этнолингвистика как раздел языкознании ориентирует исследователя на рассмотрение, соотношения связи языка и духовной культуры, языка народного, творчества, их взаимозависимости и разных видов их корреспонденции. В статье приведено утверждение Н.И. Толстого, основателя славянской лингвистической школы, о том, что для этнолингвистики существенно рассмотрение не только отражения народной культуры, психологии и мифологических представлений в языке, сколько конструктивной роли языка и его воздействия на формирование и функционирование народной культуры, народной психологии и народного творчества. Объектом этнолингвистики все составляющие компоненты языка как в его устной форме (фольклор, диалект, наречие), так и все многообразие письменных текстов.
Библиографические ссылки
Belova O.V. Narodnaya Bibliya. Vostochnoslavyanskie etiologicheskie legendi. M.: Indrik. 2004. – 575 s.
Gurevich A.Ya. Srednevekovii mir: kultura bezmolvstvuyushego bolshinstva. M.: Iskusstvo. 1990. – 396 s.
Dukova U. Naimenovaniya demonov v bolgarskom yazike. M.: Indrik, 2015. – 247 s.
Zelenin D.K. Ocherki russkoy mifologii. Vip. 1. M.: 1916. – 312 s.
Ivanov V.V., Toporov V.N. K rekonstruktsii praslavyanskogo teksta. // Slavyanskoe yazikoznanie. Izd.-vo AN SSSR. 1963. – S. 88-157.
Ivanov V.V. Dialektnie chleneniya slavyanskoy yazikovoy obshnosti i edinstvo slavyanskogo yazikovogo mira. Razvitie samosoznaniya slavyanskikh narodov v epokhu rannego srednevekovya. M.: Nauka. 1982. – S. 88-157.
Ivanov V.V. O sootnoshenii etimologii i rekonstruktsii teksta. M.: Nauka. 1984. – S. 66-70.
Morozov I.A., Tolstoy N.I. Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar. / pod red. N.I. Tolstogo. M.: 1995. – S. 177-180.
Racheva M.K. Etimologiya. 1994-1996. Otv. Red. O.N. Trubachev. M.: Nauka. 1997. – S. 84-95.
Tolstoy N.I. Yazik i narodnaya kultura. Ocherki po slavyanskoy mifologii i etnolingvistike. M.: Indrik. 1995. – 512 s.
Tolstaya S.M. Kulturnaya semantika i etimologiya. Brno. 2005. – S. 385-398.
Bartminski J. Aspects of Cognitive Ethnolinguistics. London. 2009. 272 p.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Аida Gareginyan
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
